Igino Giordani un tributo al amor genuino y duradero

Hoy, recordamos con admiración y gratitud el legado de Igino Giordani, cuyo mensaje sobre el amor familiar sigue resonando con profunda relevancia en nuestros corazones. En el día de los enamorados.

Familia Giordani

Igino Giordani, escritor y periodista, político, casado y padre de cuatro hijos, ha sido también primer animador y responsable de Familias Nuevas y es considerado co-fundador del Movimiento de los Focolares. Desde el 2004 está en curso su causa de beatificación. Para examinar sus escritos – más de cien libros y cuatro mil artículos – han sido instituidas recientemente dos comisiones: una histórica y una teológica.

Para Giordani, el éxito del matrimonio no reside en la riqueza material, el bienestar o el aspecto físico, sino en la vivencia diaria de este amor. Nos instó a amarnos cada día más, a no hacer caso de los defectos ni de los desaires, a perdonar siempre y a volver a amarnos sin condiciones. Nos recordó que el verdadero gozo se encuentra en el compromiso mutuo y en la entrega incondicional.

«Amarse cada día más, no hacer caso de los defectos, no hacer caso de los desaires, perdonar siempre, volver a amarse siempre… Entonces la vida se vuelve gozo Mientras que la indiferencia, el egoísmo, ¿para qué sirven? Sirven para crear el infierno en la tierra».

Nos advirtió de los peligros de la indiferencia y el egoísmo, que solo conducen al sufrimiento y la desolación. Y nos aseguró que cuando dos personas se aman verdaderamente, Dios está presente entre ellas, convirtiendo su hogar en un refugio de felicidad incluso en los momentos más difíciles.

Dos esposos que pierden el tiempo en no amarse son dos criaturas que pierden el tiempo en morir.

Por tanto, hoy honramos el legado de Igino Giordani celebrando el amor en todas sus formas. El amor genuino permanece en nuestros corazones como un lazo indestructible, que trasciende las fronteras terrenales y nos une en un vínculo eterno. Que su inspiradora enseñanza siga iluminando el camino de los que buscan el amor auténtico y duradero. n el día de los enamorados.

Para concluir compartimos una poesía de Igino Giordani titulada «La fuente del amor»

«El hombre y la mujer
por el matrimonio,
ya no son dos sino uno.

Dividirse, después de tal unificación,
es suicidarse,
morir.

Es la muerte.

Para que la unión conyugal se preserve,
no hay otra corriente cohesiva que el amor:
pero un amor que proviene del amor de Dios,
superior a las vicisitudes de la naturaleza y a los humores de los hombres.

Si miro mi propia vida
puedo decir que el matrimonio tiene éxito en la medida en que realiza este amor.
Su valor reside ante todo en esto,
y no en los bonos bancarios,
en la riqueza,
en el éxito,
ni en la buena apariencia.

Se convierte en la tumba del amor cuando,
habiendo agotado las atracciones físicas confundidas con el amor,
se pierde el espíritu que lo anima.

Amaos cada vez más,
no prestéis atención a las faltas,
no prestéis atención a los errores,
siempre perdonando,
siempre volviendo al amor…
Entonces la vida se convierte en alegría.

Mientras que la indiferencia, el egoísmo, ¿para qué sirven?
Sirven para crear un infierno en la tierra.

Dos cónyuges que pierden el tiempo sin amarse,
son dos criaturas que pierden el tiempo muriendo.

Si en cambio se aman, Dios pasa entre ellos.
Así es como la casa se convierte en una casa de felicidad,
incluso en medio de las mayores pruebas».

 

 

El año dedicado al Dragón

El Año Nuevo Chino es una celebración milenaria, un momento de renacimiento y tradiciones arraigadas. En 2024, el año del Dragón promete una energía intensa y cambios significativos. Descubre el simbolismo ancestral detrás de esta festividad y qué nos depara este nuevo ciclo lunar.

Postal del Año Nuevo Chino 2024

Un poco de historia

El día de Año Nuevo Chino es una festividad arraigada en China, marcada por el calendario chino que se utilizó desde la dinastía Han hasta la Revolución de 1911. Tras el establecimiento de la República de China, el calendario gregoriano se convirtió en el estándar, fijando el 1 de enero como el día de Año Nuevo. Sin embargo, este cambio no fue sencillo, ya que el festival de Año Nuevo experimentó una infiltración gradual desde la clase alta hasta la clase media, desde la función política hasta el entretenimiento. Esto refleja el proceso de localización del calendario occidental en China.

Desde la Fundación Giordani, valoramos y respaldamos todas aquellas iniciativas que fomentan el diálogo y la colaboración entre comunidades. Creemos que el diálogo es la clave para derribar barreras y prejuicios, promoviendo así una convivencia pacífica y enriquecedora. Al conocer y comprender al otro, construimos puentes que nos unen y enriquecen nuestras vidas, creando un espacio donde todos podemos prosperar juntos.

La creciente influencia china en España

En los últimos 15 años, hemos sido testigos del crecimiento notable de la comunidad de inmigrantes chinos en España. Lo que antes era una población pequeña y dispersa, hoy ocupa el cuarto lugar entre los grupos de inmigrantes de países no pertenecientes a la Unión Europea (UE). Su presencia se hace cada vez más evidente en nuestra vida urbana cotidiana.

A pesar de tener una larga historia de asentamiento en España, los españoles todavía pueden percibir a la comunidad china como algo cerrada y misteriosa. En nuestras conversaciones cotidianas, a menudo escuchamos referencias a estereotipos y prejuicios exagerados sobre sus actividades y organización social.

Sin embargo, China, que alguna vez fue considerada exótica y remota, ha adquirido una importancia creciente en la política exterior española. Esto se refleja en el Plan Marco Asia-Pacífico elaborado por el Gobierno español, que busca ampliar relaciones económicas, potenciar el comercio y el turismo, así como fortalecer la cooperación al desarrollo con China, Filipinas y Vietnam.

En apoyo a este plan, se creó en 2002 la Casa Asia en Barcelona, una institución destinada a promover el conocimiento de la región entre los españoles y fomentar relaciones políticas, económicas y culturales con Asia.

Para los chinos de ultramar, estas iniciativas representan una oportunidad emocionante. Por un lado, el fortalecimiento de los intercambios comerciales con China puede beneficiar las actividades de importación y exportación de los inmigrantes chinos, aprovechando su conocimiento y experiencia práctica. Por otro lado, la difusión de información sobre España puede ayudar a establecer y mantener vínculos más fuertes en ambas direcciones.

Además de estos objetivos económicos y políticos, estas iniciativas también buscan promover la integración social de la comunidad de inmigrantes chinos en nuestro país.

 

En Breve

Año Nuevo Chino:

  • Celebración milenaria de renacimiento y tradiciones arraigadas.
  • El año 2024 marca el inicio del año del Dragón, con gran significado en la cosmología china.

Fecha de Inicio y Tradiciones

  • Inicio el 10 de febrero, basado en el calendario lunar.
  • Incluye desfiles coloridos, danzas de leones y dragones, reuniones familiares, intercambio de sobres rojos, banquetes y fuegos artificiales.

Significado del Año del Dragón

  • El dragón representa poder, buena fortuna, sabiduría y vitalidad.
  • Asociado con la prosperidad, valentía, renovación y control sobre la lluvia y la fertilidad.

Simbolismo y tradiciones asociadas

  •  Los emperadores eran considerados descendientes del dragón, simbolizando el poder imperial.
  • Se cree que el dragón influye en fenómenos naturales y trae abundancia a la tierra.
El arte de acoger

La pobreza, la desigualdad, la injusticia social sin dudas son todos rostros dolorosos de una humanidad sufriente. En ese contexto, son innumerables las organizaciones eclesiales, laicas, de la sociedad civil y
personas particulares que dan su vida, su tiempo, conocimiento, en definitiva, sus dones, para ir al encuentro de las poblaciones más vulnerables.

En ese sentido, la hospitalidad cobra un valor y protagonismo fundamentales. Por eso vale la pena profundizar sobre su dimensión teológica junto a la doctora en Letras y profesora de Estética filosófica y Estética teológica Cecilia Avenatti.

 

 

Entrevista de Santiago Durante a Cecilia Avenatti

–Algunos hablan del cristianismo como un estilo de hospitalidad. ¿Qué significa?

–Es una propuesta teológica de un jesuita francés que se llama Cristoph Theobald que en 2008 publica una obra llamada El cristianismo como estilo. Un modo de hacer teología en la posmodernidad.
Hace una recepción teológica de un planteo que hizo Jacques Derrida, un filósofo francés posmoderno y agnóstico, que tiene su auge en la década del sesenta y quiere recuperar la categoría de hospitalidad. Derrida habla de la hospitalidad condicionada y la hospitalidad absoluta. La primera está condicionada por las leyes. En tanto la hospitalidad absoluta es sagrada. Está en el origen de la concepción de lo divino porque en el fondo la hospitalidad está en la raíz de lo humano. El hombre recibe de los dioses el don de la hospitalidad. Podemos verlo en los hebreos, los griegos, después en los romanos, pero también podríamos reconocerla en todas las culturas. Al huésped que viene hay que recibirlo como si fuera un dios que llega. Hay algo divino en ese huésped que llega de modo inesperado. Esta es una distinción que hace Derrida. En la lengua vulgar decimos “tengo un huésped” porque lo invité, pero no es el que vos invitas sino el que llega sin que lo esperes. Y entonces te altera la vida.

Esta es la dimensión filosófica. Theobald toma este planteo porque Derrida dice que la hospitalidad absoluta solo la puede vivir el santo. Theobald dice que esto es una aporía filosófica, es un punto donde la filosofía no puede avanzar. La teología recoge esta aporía y la empieza a pensar desde esta clave de hospitalidad. En la teología de Hans Urs von Balthasar hay una dimensión de la recepción, del donar y del recibir. La teología de Balthasar es una teología de raíz trinitaria en la que las personas divinas se hospedan mutuamente, el amor es un mutuo hospedarse que implica un dinamismo de vaciamiento y de donación.

Entonces, ¿qué es el estilo? El estilo es la concordancia absoluta entre fondo y forma. ¿Cuál es el estilo de Jesús? Es la hospitalidad, porque Jesús tuvo una hospitalidad itinerante. No se queda esperando en un lugar que los otros vengan a él. Sale. Sale a los caminos y se encuentra con personas que se le acercan, él se vacía de sí mismo y se lleva a cabo un proceso de desasimiento de sí para recibir al otro. Y en este recibir al otro Jesús inicia un propio proceso de aprendizaje. Es decir, los otros le revelan a Jesús quién es. Entonces se da justamente la reciprocidad.

 

–Podría pensarse que en esta reciprocidad hay una relación de poder, es decir, la idea de que quien tiene algo para dar es más que quien recibe. ¿Cómo lograr una simetría en esa relación?

–Para que haya hospitalidad tiene que pasarse de la asimetría a la simetría. Jesús es Dios encarnado y sin embargo su relación es simétrica.

¿Por qué?
Porque él no dice “yo te concedo a la fe”. Él ve el principio de vida de la persona que pide curarse o que no está conforme con su modo de vida y él la invita. La respuesta de la fe la despliega a partir del otro. No le dice “te doy el don de la fe”, sino que le dice “tu fe te ha salvado”. ¿En qué consiste esta fe?

En la vida, en el deseo de vivir, que siempre es salir, cambiar. Vivir es estar en dinamismo. Por eso “tu fe te ha salvado” es el principio de vida que nos salva porque es un principio dinámico, que busca ser curado, busca lo que no tiene o busca dar el exceso de lo que tiene. Jesús se convierte en huésped. En francés se usa la misma palabra, hôte, para huésped y anfitrión, al igual que en griego que se usa xenós.

Este juego lingüístico le da el pie a Theobald para decir que Jesús recibe y es recibido. Si Jesús, que es Dios, recibe y es recibido y ese es su estilo, ese es justamente el estilo que tenemos que recuperar los que seguimos a Jesús. Y como es un principio que está grabado en lo profundo de lo humano también denos une a otras religiones, por eso no se trata solo del cristianismo.

Por otra parte, en la hospitalidad hay dos cuestiones. Una es que uno no da algo sino que se da a sí mismo. Eso cambia la relación. Cuando uno da, por ejemplo, un pan, no es el pan lo que da sino que se da sí mismo en ese pan. Y respecto de esa condición de inferioridad que puede aparecer en quien recibe, el punto central es precisamente el paso de la asimetría a la simetría (es fácil decirlo, no tanto vivirlo).
Es decir, el otro que es vulnerable (vulnus en latín significa “herida”), que vive en la frontera, que carece de pan, pone en cuestión mi propia vulnerabilidad y es allí donde se produce el paso.

¿Esto qué significa?

Derrida explica que la hospitalidad no es un concepto, sino una experiencia. Quiere decir que si no hago la experiencia de la vulnerabilidad, si no la hacemos los dos (tanto el que recibe como el que que es recibido), entonces no se está haciendo una experiencia sino un razonamiento. La hospitalidad es una experiencia y, por tanto, no es reductible a la abstracción. Por eso no se puede usar la hospitalidad como una categoría de canje político.

–¿Cómo juega la confianza para que esa experiencia de hospitalidad se concrete?

–Para que yo pueda recibirte y ser recibido tiene que haber confianza. No es suficiente la tolerancia.
Y no es cualquier confianza, sino una confianza de amistad. Pierre Claverie, obispo de Orán, uno de los mártires de Argelia junto a los monjes de Tibhirine, decía que para que haya diálogo la tolerancia no es suficiente, tiene que haber confianza, amistad, recíproca hospitalidad y recién ahí se da el diálogo. No es posible el diálogo si no hay amistad. Esta es la amistad social a la que refiere Fratelli Tutti como sustrato de la fraternidad que propone. Claro que en la confianza queda afuera la violencia. Lo que no cabe en la hospitalidad es la violencia. Puede ser que haya una persona con una actitud y una palabra de violencia pero no puede entrar en el dinamismo de la hospitalidad. Hospes y hostis tienen la misma raíz, es decir que el huésped se puede convertir en enemigo.

La potencialidad desde la violencia en el huésped es real, no es una visión romántica e idealista, sino una experiencia dolorosa, como la de Jesús que sostuvo la hospitalidad con todos y cada uno de los que lo abandonaron. Le había dado todo a sus discípulos, el Reino, los hacía sus hermanos, les dio el amor hasta el fin y sostuvo la hospitalidad hasta el último momento.

–Entre la diversidad en la que convivimos puede suceder que un gesto de hospitalidad no sea entendido como tal…

–Pierre Claverie pone un ejemplo que me dejó pensando y que explica justamente qué sucede cuando el otro no puede comprender. Es un cuento que habla de un extranjero que llega a una tribu de antropófagos. Ante el cuestionamiento hacia la antropofagia, los miembros de la tribu la niegan, sin embargo el extranjero les hace ver que tienen un ser humano en la olla. Y los de la tribu le responden: “No, él no es un ser humano, él pertenece a otra tribu”.

El ejemplo tiene que ver con que uno considera extranjero al que pertenece a otra tribu y esta es la lógica que hay que romper. En este ejemplo nunca aconteció la hospitalidad porque para que acontezca el otro tiene que recibir. Y no lo comprende por desconfianza, por múltiples motivos, por envidia. Ciertamente las diferencias y las agresiones son muy difíciles de perdonar. Y el perdón implica un proceso de despojamiento de la gloria propia. Para poner en común los dones, los bienes del corazón, del arte, de la inteligencia, los bienes materiales, se necesita confianza. No es que yo le tengo que dar al que no tiene, el otro me tiene que dar a mí también. Estamos los dos en este dinamismo.

–Volviendo a aquello de que el huésped es el que llega sin que lo esperes, pensaba en la parábola del buen samaritano, quien toma la decisión de detenerse ante el hombre herido, cuando otros pasaban de largo.

–Es la parábola paradigmática de la hospitalidad. La dimensión de la hospitalidad, desde el punto de vista teológico, está en el origen y está en el fin, es escatológica. Porque Dios es hospitalidad. Trinitariamente es hospitalidad. Nosotros vamos hacia el Padre recibiéndonos como hermanos, recibiéndonos en Jesús, movidos por el Espíritu, viviendo en el dinamismo de la mutua hospitalidad. Somos personas porque somos hospitalarios. Es una nueva categoría trinitaria, cristológica y de antropología teológica, que tiene su referencia en el pensamiento posmoderno en una filosofía que no es creyente.

Realmente la hospitalidad tiene un potencial impresionante para ser desplegado, porque tiene repercusiones jurídicas, económicas y sociales.

Artículo publicado en la edición Nº 636 de la revista Ciudad Nueva.

Infografía – Hospitalidad

 

Puedes acceder al artículo de Cecilia Avenatti: «La hospitalidad como poética de la esperanza».

Afecta directamente a la calidad de vida de miles de trabajadores

En el informe reciente de Cáritas, titulado «Análisis y Perspectivas 2023«, se examina detenidamente la situación del salario mínimo en España, un tema crucial que afecta directamente a la calidad de vida de miles de trabajadores. El informe proporciona una visión detallada de los aspectos económicos y sociales relacionados con el salario mínimo, destacando tanto los logros como los desafíos que enfrenta la sociedad española.

Salario Mínimo en España:

El informe revela que el salario mínimo en España ha experimentado cambios significativos en los últimos años. Para el año 2023, se estableció un salario mínimo interprofesional, marcando un hito en la lucha por garantizar condiciones laborales dignas. Sin embargo, el documento también destaca la necesidad de seguir mejorando y ajustando estos valores para adaptarse a las demandas económicas y sociales en constante cambio.

¿Cuánto es el Salario Mínimo en España en 2023 y qué nos depara en 2024?

El salario mínimo en España para el año 2023 se situó en una cifra específica, según el informe de Cáritas. Además, el documento proporciona proyecciones y perspectivas para el salario mínimo en el año 2024. Estas cifras son cruciales para comprender cómo el poder adquisitivo de los trabajadores puede cambiar y cómo impactará en la economía general del país.

En la actualidad:

¿Cuánto es el sueldo mínimo por 40 horas semanales?
El Gobierno y los agentes sociales han acordado incrementar el salario mínimo interprofesional (SMI) en 54€ mensuales. Así pues, a día de hoy el sueldo mensual de los trabajadores españoles con jornada semanal de 40 horas es de 1.134€ divididos en 14 pagas.

Infografía del aumento del salario mínimo
Incremento del salario minino en España

Desafíos y Oportunidades

El informe de Cáritas no solo se centra en las cifras del salario mínimo, sino que también aborda los desafíos que enfrenta la implementación y el mantenimiento de un salario mínimo interprofesional justo y equitativo. Entre estos desafíos se incluyen cuestiones relacionadas con la inflación, el costo de vida y la necesidad de garantizar que los trabajadores reciban una compensación adecuada por su labor.

Impacto del Salario Mínimo en la Vida Diaria

El salario mínimo no es solo un número en un papel; tiene un impacto directo en la calidad de vida de las personas. El informe destaca cómo el salario mínimo afecta a las familias, influyendo en aspectos como la vivienda, la educación y la atención médica. Además, se exploran las implicaciones para diferentes regiones de España, incluyendo un análisis detallado del salario mínimo en Madrid.

¿Cómo se compara España a nivel internacional?

El informe de Cáritas también ofrece una perspectiva comparativa, evaluando cómo el salario mínimo en España se sitúa en relación con otros países europeos. Este análisis ayuda a contextualizar la situación y a entender si las políticas salariales en España están a la altura de las normas internacionales.

 

Conclusiones

El informe concluye con recomendaciones para mejorar las condiciones salariales en España, destacando la importancia de un diálogo social continuo entre los actores gubernamentales, empresariales y sindicales. La necesidad de ajustar el salario mínimo de manera regular para reflejar las cambiantes realidades económicas es una de las principales recomendaciones del informe.

El documento de Cáritas proporciona una visión integral del estado actual del salario mínimo en España, ofreciendo un análisis detallado de las cifras, desafíos y oportunidades. Este documento sirve como base para la reflexión y la acción, abogando por un futuro donde todos los trabajadores en España reciban una compensación justa y digna por su labor.

 

La fraternidad universal y la amistad social

Vivimos en un mundo que, más que nunca, necesita de la fraternidad universal y la amistad social. Estos dos conceptos, aunque estrechamente ligados, poseen matices que resaltan su importancia en la construcción de una sociedad más justa y unida. Según el profesor Luis González-Carvajal, la fraternidad va más allá de un término común; es una mística, una convicción profunda que debe impregnar nuestra manera de vivir.

fraternidad universal, manos de diferentes personas juntas

En palabras sencillas, la fraternidad es el lazo invisible que une a todos los seres humanos. Es ese sentimiento que nos recuerda que, a pesar de nuestras diferencias, compartimos un destino común en este pequeño planeta que llamamos hogar. Es más que una palabra bonita; es un compromiso profundo con el respeto mutuo, la tolerancia y la colaboración.

Por otro lado, la amistad social, como la define González-Carvajal, es la capacidad de buscar juntos, desde posturas diversas, lo conveniente para todos. En otras palabras, es la solidaridad en acción, el esfuerzo conjunto por alcanzar el bien común.

¿Qué significa esto en términos más simples?

Significa que, a pesar de nuestras diferencias de opinión, posición social o creencias, todos podemos trabajar juntos para construir un mundo mejor.

En la era de la política online y en un contexto como el de España, es crucial entender cómo estos principios pueden influir en nuestro entorno político. La política, en su esencia más pura, debería ser un vehículo para la fraternidad y la amistad social. Desafortunadamente, en ocasiones, se ve envuelta en disputas partidistas y rivalidades que olvidan la esencia misma de su existencia: el servicio al bien común.

En España, hoy más que nunca, se necesita un enfoque político que abrace la fraternidad y la amistad social. La urgencia de construir puentes en lugar de levantar barreras se hace evidente. La política en la capital debería ser un reflejo de la diversidad de su gente, una representación auténtica de la convivencia armoniosa entre diferentes perspectivas.

En el corazón de la política española debería latir la idea de que la fraternidad es el motor que impulsa el progreso. En un mundo cada vez más interconectado, comprender que la política es el medio para promover la fraternidad y la amistad social es esencial para construir una sociedad que valora la diversidad y la inclusión.

En este viaje hacia la fraternidad universal, la mujer juega un papel fundamental. La política española y en todo el mundo debe reconocer y valorar la contribución única de las mujeres, promoviendo la igualdad y proporcionando oportunidades equitativas para que participen activamente en la construcción de una sociedad más justa y solidaria. 

En conclusión, la fraternidad universal y la amistad social no son solo conceptos abstractos; son guías prácticas para una convivencia armoniosa. En la política, online y offline, en España y más allá, es hora de recordar que el amor por los demás es el motor que impulsa el verdadero progreso.

Por último una recomendación para leer La pasión por la fraternidad de 3 autores reconocidos Antonio María Baggio, Piero Coda y Fabio Ciardi.

Construyamos juntos un futuro donde la fraternidad sea la base sobre la cual edificamos nuestro presente.

La COP28, la cumbre de la ONU sobre cambio climático de este año, es la oportunidad perfecta para tomar el camino correcto y acelerar nuestras acciones ante la crisis climática.

¡La COP28 está a punto de sacudir Dubái con un mensaje claro: unirnos, actuar y obtener resultados! Desde la Fundación Igino Giordani, estamos emocionados por este hito climático. La FIG se prepara para acelerar la ambición climática en esta cumbre de la ONU, trayendo consigo el impulso para acciones concretas en la transición energética. Personas convencidas de que la fraternidad puede cambiar el mundo se unen en este evento crucial. En la COP28, donde se evalúa el progreso del Acuerdo de París, la urgencia de proteger vidas y medios de subsistencia en un contexto de récords de temperaturas mundiales y eventos climáticos extremos es evidente. La ciencia apremia a reducir la dependencia de combustibles fósiles y triplicar la capacidad de energías renovables para 2030, junto con un aumento significativo en la financiación para adaptación y resiliencia climática. Esta cumbre reúne a líderes gubernamentales, empresariales, ONG y la sociedad civil, todos unidos en busca de soluciones concretas para este desafío global decisivo.

La COP28 de la ONU es crucial para acelerar acciones frente a la crisis climática global. Aquí se evalúa el progreso del Acuerdo de París y se traza un plan para reducir drásticamente las emisiones y proteger vidas en un contexto de extremos climáticos. La ciencia urge a reducir combustibles fósiles y triplicar las energías renovables para 2030, con una necesidad urgente de más financiación para adaptación y resiliencia. Líderes de gobiernos, empresas, ONG y la sociedad civil se reúnen para buscar soluciones concretas a este desafío crucial.

COP28
Fuentes: Ecologistas en acción

¿Qué nos espera en esta cumbre?

Bueno, Dubái se convertirá en el epicentro del diálogo sobre el cambio climático, bajo el lema «Unir, Actuar, Ofrecer resultados». ¡Un balance mundial sobre los avances del Acuerdo de París será presentado por primera vez, marcando una década crucial en la agenda climática global!

Los Emiratos Árabes Unidos, como anfitriones de la COP28, tienen cuatro grandes ejes de acción.

  • Primero, acelerar la transición energética y reducir las emisiones para 2030. Triplicar la capacidad renovable y duplicar la eficiencia energética son metas ambiciosas, pero cruciales. Además, se busca centrar la financiación climática en cumplir promesas pasadas y establecer bases para un nuevo acuerdo global en ese ámbito, algo esencial para países en desarrollo.
  • En segundo lugar, situar en el centro de la acción climática a la naturaleza, las personas y los medios de vida. Se espera la puesta en marcha del Fondo para Pérdidas y Daños, además de avanzar en un marco robusto para el Objetivo Global de Adaptación. ¡Y por primera vez, una reunión ministerial sobre el nexo clima-salud tendrá lugar en esta COP!
  • Por último, la COP28 tiene como objetivo ser la más inclusiva hasta la fecha. Esperamos una participación masiva de jóvenes, delegaciones equitativas y representación de comunidades indígenas. Es un llamado a movilizar a todos los actores para lograr un cambio climático real y significativo.

¿Qué el acuerdo de París?

El Acuerdo de París, un tratado internacional sobre el cambio climático, busca limitar el calentamiento global a menos de 2 grados centígrados, preferiblemente a 1,5 grados en comparación con los niveles preindustriales. Firmado en 2015 por 196 países en la COP21 y en vigor desde 2016, insta a reducir las emisiones de gases de efecto invernadero lo más rápido posible para lograr un clima neutro en la segunda mitad del siglo. Este acuerdo histórico une a todos los países en un esfuerzo conjunto para combatir y adaptarse al cambio climático, marcando un hito en la cooperación global para enfrentar esta crisis.

Salvar la casa común

También el Papa Francisco estará presente en la cumbre por el cambio climático. El Santo Padre decía: el cambio climático «pone en peligro la vida en la Tierra, especialmente a las generaciones futuras». El domingo pasado en el Ángelus dijo que estará presente en la COP28 en Dubái, donde pedirá a líderes mundiales proteger la Tierra del cambio climático.  Destacó el peligro climático para el planeta y la importancia de cuidar «nuestra casa común».

 

5 de ‘influencers’ contra el cambio climático

Algunos de los activista que están dando pelea al cambio climático

Greta Thunberg
¡Greta Thunberg es como la líder suprema del movimiento Friday’s For Future! Con frases tipo «El planeta está en llamas» o «¿Cómo os atrevéis?», ella lo dice todo y se ha vuelto mega influyente en la generación Z, ¡tanto que algunos hasta la llaman la generación Greta en su honor! Desde el 2018, pasó de ser una adolescente sueca común a ser una superdefensora de la Tierra. ¡Qué cambio!

Greta thunberg
https://www.instagram.com/gretathunberg/

Juan Verde

¡Verdadera eminencia en economía sostenible! Este español es súper conocido por ser un firme defensor del desarrollo sostenible. ¡Y ojo, que asesoró a Barack Obama en la Casa Blanca! Además, es uno de los cerebros detrás del proyecto The Climate Reality Project, apoyado por el ex vicepresidente Al Gore. Este rollo ya tiene delegaciones en España y Argentina. ¡Un crack en lo suyo!

https://twitter.com/juanverde

Jaden Smith

¡El rapero y emprendedor que es hijo de los súper famosos Will Smith y Jada Pinkett Smith, se sumó a la movida climática! A finales del año pasado, se unió con millones de jóvenes en las movilizaciones de la COP25 en Madrid. Pero ojo, ¡esto no fue su debut! Antes ya había tenido charlas con Greta Thunberg y Al Gore sobre los riesgos del calentamiento global. Además, ¡junto con su padre, montaron una empresa de agua ecofriendly y lanzaron una línea de ropa súper sostenible con G-Star RAW! Jaden Smith está en todas.

Jaden Smith
https://www.instagram.com/c.syresmith/

Marina Testino

El ARTivismo se basa en despertar la conciencia de las personas a través de un arte que invite al activismo. Y eso es exactamente lo que hace esta modelo y diseñadora que solo trabaja con marcas ecológicas y sostenibles. A través de sus redes sociales, Testino aboga por un nuevo tipo de consumo mucho más responsable.

Marina Testino
https://www.instagram.com/p/CDRlQeyDEWc/

Lauren Singer

Trash Is For Tossers (o, en una traducción bastante libre, “la basura es para pringados”) es la iniciativa editorial de una de las mayores exponentes del movimiento zero waste, la emprendedora, activista y CEO de Package Free, Lauren Singer. Acabar con los residuos es uno de los objetivos de Singer, que se ha convertido en la muestra de que es posible reducir casi al completo nuestra huella ecológica: no solo ha conseguido eliminar el plástico de su vida por completo, sino que los deshechos que ha generado en los últimos ocho años caben en un tarro de cristal.

Lauren Singer
https://www.instagram.com/p/B_XaMY_Fp-A/

Así que prepárense, porque la COP28 promete ser un punto de inflexión en nuestro compromiso con el planeta. ¡Unirnos, actuar y ofrecer resultados concretos es la clave para un futuro más sostenible y resiliente para todos!

 

 

5 días de emoción y mucho trabajo

Se siente aún la alegría del  wordshop de HeARTmony en Madrid

Fueron 5 días de emoción y muchos ensayos, donde los miembros del proyecto HeARTmony, componentes del grupo Mosaico, en especial aquellos que participaron en la primera etapa del proyecto, lograron poner en práctica las habilidades adquiridas en los distintos puntos formativos: desde la danza, la música y el canto, hasta la experiencia con refugiados y el diálogo intercultural e interreligioso.

El objetivo principal de este proyecto fue transmitir metodologías de inclusión social. Durante la etapa formativa, los participantes aprendieron cómo realizar talleres, subir al escenario y perder el miedo, sobre todo brindar a los inmigrantes herramientas y recursos para poder realizar sus propios talleres. Una organización llamada Goiztiri fue fundamental para esta colaboración. Se dedican a ayudar a personas y colectivos en situación de pobreza o riesgo de exclusión social. Estamos realmente contentos por esta oportunidad única de trabajar junto a ellos.

El ambiente durante estos días fue  increíble y lleno de energía positiva. Los miembros de HeARTmony demostraron un compromiso inquebrantable con su misión y una pasión contagiosa por compartir sus conocimientos con otros.

Cada día comenzaba con ejercicios de calentamiento corporal y vocal para prepararse físicamente a las actividades programadas. Luego seguían talleres prácticos sobre técnicas teatrales, coreografías grupales y dinámicas interactivas que fomentaban el diálogo abierto y respetuoso entre los participantes.

Uno de los momentos más destacados del taller fue la experiencia con los inmigrantes. Los miembros de HeARTmony tuvieron la oportunidad de trabajar directamente con personas que han vivido situaciones difíciles y traumáticas, brindándoles un espacio seguro para expresarse y sanar a través del arte. Fue un encuentro lleno de emociones intensas, pero también de esperanza y resiliencia.

Además, el diálogo intercultural e interreligioso fue un punto clave en el taller. Se fomentó la comprensión mutua y se derribaron barreras mediante conversaciones abiertas sobre las diferencias culturales y religiosas. Los participantes aprendieron a valorar la diversidad como una fuente de enriquecimiento personal y social.

A lo largo de estos 5 días, se creó un ambiente de colaboración y apoyo mutuo entre todos los participantes. Se establecieron conexiones profundas y duraderas que trascienden las fronteras geográficas y culturales.

Los miembros de HeARTmony están orgullosos no solo por lo que han logrado durante este tiempo, sino también por el impacto positivo que han tenido en la vida de aquellos que participaron en el taller.

El proyecto HeARTmony es una muestra clara del poder transformador del arte y de cómo el lenguaje artístico derriba las barreras del idioma y puede ser utilizado como una herramienta para promover la inclusión social.

Algunas imágenes que expresan los diferentes momentos de este taller maravilloso:

La primera etapa del proyecto

Heartmony es una iniciativa formativa diseñada específicamente para jóvenes.

Su objetivo principal es adquirir metodologías de inclusión social, así como proporcionar experiencias transformadoras a través de las artes escénicas – Italia y Bosnia – , y el trabajo con refugiados  y el diálogo intercultural e interreligioso en el Líbano.

En un mundo cada vez más globalizado, donde las diferencias culturales y religiosas pueden ser motivo de conflicto y división, es vital promover espacios de diálogo e intercambio que fomenten la comprensión mutua y la convivencia pacífica. Es precisamente esta necesidad de construir puentes entre distintas realidades lo que ha llevado a la formación en diálogo intercultural e interreligioso.

El primer destino de esta experiencia formativa, donde participaron David Aguado y Begoña Alonso, es el Líbano, un país conocido por su diversidad religiosa y cultural. En este contexto, los participantes tuvieron la oportunidad de sumergirse en un ambiente donde coexisten diferentes credos como el cristianismo, el islamismo y el judaísmo. A través de una experiencia con miembros de distintas comunidades, los jóvenes pudieron ampliar sus horizontes sobre las diferentes formas en que se vive la fe alrededor del mundo.

Al mismo tiempo la formación de Heartmony se realizó en Italia, cuna del arte y la belleza. Aquí, mediante el arte de la danza, se profundizó el tema de inmigración con diferentes artistas de distintos países en DanceLab. A través de talleres y clases magistrales con reconocidos bailarines y coreógrafos italianos, los jóvenes aprendieron a expresarse y comunicarse más allá de las barreras del lenguaje. La danza se convirtió en un lenguaje universal que les permitió conectarse con personas de distintas nacionalidades y culturas, creando un espacio de armonía y entendimiento. Desde España pudieron participar Lourdes Guillermo y Julia Sainz.

Finalmente, el proyecto Heartmony llevó a sus participantes a Bosnia, donde se enfrentaron a una realidad compleja: la crisis de refugiados. En este contexto, a través de la música y el canto, los jóvenes tuvieron la oportunidad de trabajar junto a organizaciones locales que brindan apoyo a los desplazados. Esta experiencia les permitió comprender la importancia de la solidaridad y la empatía ante situaciones de vulnerabilidad extrema. En esta experiencia participaron Josu Martín y Juan Cruz Amieta.

La combinación de estos tres destinos –el Líbano, Italia y Bosnia–  proporcionó una formación integral a los participantes del proyecto Heartmony. No solo pudieron adquirir conocimientos sobre distintas religiones, culturas y expresiones artísticas, sino que también vivieron experiencias transformadoras que les permitió cuestionar sus propios prejuicios y estereotipos.

Es importante destacar que Heartmony no busca promover ninguna religión o ideología en particular, sino fomentar el respeto mutuo y la convivencia pacífica entre diferentes realidades culturales y religiosas. El objetivo es desarrollar líderes comprometidos para formar a inmigrantes en estas tres áreas a través de talleres, 

La experiencia formativa de Heartmony ha sido una iniciativa pionera que buscó conocer los flujo inmigratorio por un lado y por otro encontrar un metodología de inclusión social entre jóvenes de diferentes culturas y religiones,  mediante el  intercambio de conocimientos, experiencias y vivencias, donde los participantes adquirieron habilidades para construir un mundo más inclusivo, de integración, de acogida y de respeto. 

Patner del Proyecto:

Associazione New Humanity – Italy

Cooperativa Gen Rosso – Italy

Associazione Dance Lab Armonia – Italy

Fundación Igino Giordani – Spain

Humanite’ Nouvelle – Lebanon

Caritas Lebanon – Lebanon

Caritas Egypt – Egypt

Caritas Banja Luka – Bosnia and Herzegovina

Reflexión sobre la naturaleza frágil de los acuerdos internacionales y el papel de la violencia en las guerras modernas.

Las guerras se hacen siempre entre perdedores. Es el gran fracaso de la convivencia. La historia avanza de fracaso en fracaso. ¿Hasta cuándo? ¿Por qué nos empeñamos en seguir fracasando?

Este artículo publicado por la revista Ciutat Nova en el apartado del blog reflexiona sobre el fracaso de la guerra de la mano de su autor  Francesc Brunés

 

Cada vez que estalla una guerra, es un gran fracaso para toda la humanidad. Un fracaso más. Y ya son… Parece que no aprendemos a convivir en paz. La calma aparente es demasiado a menudo fruto de pactos, acuerdos y tratados. No es la calma de la comprensión, la tolerancia, la fraternidad. Es una paz demasiado frágil, con pies de barro, propensa a derrumbarse cuando la tensión aumenta.

Infografía reflexiva sobre el fracaso de las guerras
Infografía reflexiva sobre el fracaso de las guerras

 

¿Quién sabe cuántas guerras estallarán hoy? Guerras grandes, guerras pequeñas, guerras minúsculas. Guerras entre personas, pueblos, religiones, naciones… Guerras de intereses, al fin y al cabo. Fracaso tras fracaso. Guerras que siempre tienen que ver con el poder, las relaciones asimétricas, predominios y prejuicios. Estallidos de violencia nacidos de las violencias; de esas visibles y, muy a menudo, de esas invisibles. Violencia de bota y casco, violencia de mano plana, violencia de cuello blanco y pulido; violencias que agravan las injusticias y engordan las desigualdades. Y el estallido parece inevitable, un nuevo fracaso está servido.

El mundo, las sociedades, la humanidad evolucionan en casi todo menos en la paz. Quizá habría que preguntarse, por qué. Los grandes avances tecnológicos que deberían estar al servicio del bienestar de todas las personas se sitúan a menudo al servicio de los señores de la guerra. Se inscriben en la plantilla de los intereses económicos en la destrucción de nuestro planeta. Es evidente que lo que llamamos progreso no evita la salvajada de las guerras. ¿Acaso no es un progreso verdadero? ¿Quizás hay que progresar en otros ámbitos de la vida?

Parece evidente que, tal como lo tenemos entendido hasta ahora, el progreso económico y tecnológico no son suficientes para evitar las guerras. Los intentos de gobernanza global, las instituciones y los tratados internacionales no logran evitar los estallidos violentos. Parece evidente que este camino resulta del todo insuficiente y, en algunos aspectos, quizá equivocado. La negociación y el acuerdo deberían sustituir a los drones letales y los misiles teledirigidos; pero, por supuesto, la ingenuidad no es bienvenida en este terreno de juego.

Incluso podría ser que la negociación no fuera suficiente porque todo depende del contexto en el que se produce. En un contexto de corrupción, las negociaciones son corruptas. En un contexto de competencia extrema, son feroces. En un contexto de solidaridad, son alternativas para encontrar soluciones que tengan en cuenta las necesidades de las partes. Es, por tanto, el contexto ético en el que se produce cada negociación lo que le confiere sus atributos. Y ahí radica posiblemente el meollo de un camino que permita avanzar hacia un mundo de paz.

¿Cómo asegurar contextos éticamente positivos para negociaciones que conduzcan a la paz? Casi seguro que esto sólo es posible con personas negociadoras empapadas de convencimiento por una sociedad en la que las relaciones se basan en el respeto, la igualdad, la justicia y la fraternidad. Personas que no se ponen ese vestido sólo cuando van a negociar, sino que lo llevan de serie, forma parte de su estilo de vida.

Ya existe un gran ejército de hombres y mujeres de buena voluntad que esgrimen el arma del diálogo, de la tolerancia, la empatía, la solidaridad y el compromiso por los más débiles, para hacer de sus relaciones, espacios de paz y fraternidad. Es un ejército que siempre necesita nuevas incorporaciones, nuevos refuerzos. Es un ejército de personas anónimas que se esfuerzan por mantener y profundizar la paz en sus corazones y transmitirla a su alrededor. Es necesario que se incorporen también a él personas que ocupan cargos representativos en gobiernos e instituciones que pueden hacer posible que, aquella llama de la paz que arde en su interior provoque un gran incendio de paz en todo el mundo.

Es una apuesta que puede parecer ingenua, cierto. A mí me parece más una necesidad que una ingenuidad. Podemos seguir explorando otros caminos, y ciertamente es necesario hacerlo. A mí no se me ocurre ninguna propuesta más eficaz que la de favorecer todo lo que aporta paz, de la de verdad, en el corazón de cada persona. Una chispa, puede convertirse en un gran incendio. Muchas chispas, pueden acabar quemando todos los estallidos violentos, para instalar la paz.

 

Artículo de Francesc Brunés para la revista  Ciutat Nova

En el contexto del proyecto Heartmony

¿Te interesa conocer el mundo de la inmigración en España?

Entonces este webinar es para ti.

Exploraremos el tema de los flujos migratorios en España como parte del proyecto HeArtmony, liderado por New Humanity en colaboración con cinco socios de países de la cuenca mediterránea, incluida la FIG con el apoyo de Mosaico.

 

UE

Webinar Heartmony

En el contexto de un mundo globalizado donde la migración se ha convertido en un tema de vital importancia, la Fundación Igino Giordani (FIG) invita a todos los interesados al próximo webinar, que se llevará a cabo el 5 de octubre de 18:00 a 19:30hs, horario español. Este evento, parte integral del proyecto HeArtmony, busca iluminar las experiencias de migrantes en España y promover la inclusión social a través de las artes escénicas. La colaboración de cinco socios mediterráneos, incluida la FIG con el apoyo de Mosaico, garantiza una visión integral de la migración en el escenario actual.

El programa del seminario en línea promete ser una verdadera formación de conocimientos y experiencias. Los asistentes tendrán la oportunidad de sumergirse en la riqueza de las historias de migrantes en España y aprender de los expertos y líderes del campo de la migración.

 

Un adelanto del programa del seminario

El seminario se inaugurará con un reportaje especial que presenta las vivencias y luchas de migrantes que han encontrado refugio en España. Las experiencias personales y los desafíos superados proporcionarán una visión íntima de la vida de aquellos que han emprendido el viaje hacia la integración.

La destacada Inma Brando, experta en migración y derechos humanos, brindará una charla reveladora sobre los desafíos clave relacionados con la migración, tanto a nivel nacional como global. La sesión de preguntas y respuestas posterior será una oportunidad valiosa para abordar cuestiones críticas y profundizar en el tema.

Además, los testimonios de Laura Ramos, una migrante con una historia conmovedora, y la presentación de Yumi de Patio de las Culturas, brindarán una perspectiva cultural y artística única sobre la integración y la diversidad. Nagore de Goiztiri, representante de una organización comprometida con el apoyo a los migrantes y sus comunidades de origen, compartirá conocimientos sobre la importancia de la cooperación y la solidaridad en la gestión de la migración.

El webinar culminará con una sesión interactiva de preguntas y respuestas, donde los participantes tendrán la oportunidad de involucrarse activamente y aportar sus perspectivas únicas sobre el tema.

A sí también contará con una sorpresa especial de Carmen Durán, que sin duda enriquecerá aún más la experiencia.

El seminario estará disponible en el canal de YouTube de la Fundación Igino Giordani, ofreciendo a los espectadores la oportunidad de participar en esta conversación crucial sobre la migración en España.

¡No te pierdas esta oportunidad de educarte, reflexionar y ser parte de una discusión significativa sobre la migración en España! Sigue atento a las actualizaciones próximamente y asegúrate de unirte a nosotros en este emocionante evento en línea.

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